Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи

После XVIII съезда КПК изменения во внутренней и международной обстановке и развитие нашей страны поставили перед Коммунистической партией Китая серьезный эпохальный вопрос: каким должен быть социализм с китайской спецификой новой эпохи и как его осуществлять и развивать. Этот вопрос требовал систематизированного ответа на основе увязки теории с практикой. Стараясь найти такой ответ, КПК провела сложный теоретический поиск, придя к важным выводам инновационного характера. Этот поиск проходил под руководством положений марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важной идеи ?трех представительств? и концепции научного развития. При этом постоянным требованием было раскрепостить сознание, стремиться к истине, исходя из действительного положения вещей, идти в ногу со временем и следовать реалистическому подходу к вопросам, чтобы на базе диалектического и исторического материализма в тесной увязке с обстановкой новой эпохи и требованиям практики через совершенно новую призму углубить понимание правящей коммунистической партией законов управления страной, законов социалистического строительства и закономерностей развития человеческого общества. Так родились идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи.

Эти идеи четко сформулировали общую задачу поддержания и развития социализма с китайской спецификой новой эпохи – осуществление социалистической модернизации и великого возрождения китайской нации и двухэтапного перехода на базе всестороннего построения общества средней зажиточности к построению в середине ХХI века модернизированной социалистической державы, мощной, демократической, высококультурной, гармоничной и прекрасной. Указано важнейшее противоречие, существующее в китайском обществе в новую эпоху, – это  противоречие между растущими потребностями народа в улучшении жизни и неравномерностью, неполнотой развития. Поставлены требования проводить в жизнь концепцию развития, ставящую в центр внимания народ, способствовать всестороннему развитию человека и совместному благосостоянию всего народа. Представлен четкий тезис, определяющий, что установка на ?пятиединое строительство? является общей схемой построения социализма с китайской спецификой, а ?четыре всесторонних аспекта? представляют собой стратегическую концепцию. Подчеркнута необходимость сохранять уверенность в собственном пути, теории, политической системе и собственной культуре. Указывается, что общей целью углубления реформ является совершенствование и развитие  социалистического строя с китайской спецификой и модернизация системы управления государством, а также способностей к отправлению власти. Целью всестороннего управления на основе закона является создание правовой системы социализма с китайской спецификой и построение социалистического правового государства. Целью партии в укреплении вооруженных сил в новую эпоху является построение народной армии, подчиняющейся партийному руководству, умеющей воевать и побеждать и обладающей отличными моральными качествами, что должно превратить НОАК в одну из лучших армий мира. Определено, что  внешнеполитический курс Китая как одной из мировых держав должен быть направлен на создание международных отношений нового типа и на построение сообщества единой судьбы человечества. Сформулирована базовая характеристика социализма с китайской спецификой – это руководящая роль КПК, которая одновременно является самым главным преимуществом в продвижении Китая к новым высотам. Партия – это верховная руководящая сила, и к ней предъявляются генеральные требования партийного строительства в новую эпоху, делающие упор на политическом строительстве.

Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи представляют собой продолжение и развитие положений марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важной идеи ?трех представительств? и концепции научного развития. Это новое достижение в китаизации марксизма, квинтэссенция практического опыта партии и народа и их коллективной мудрости. Эти идеи – важная составляющая теоретической системы социализма с китайской спецификой, руководство к действию в борьбе нашей партии и всего народа за осуществление великого национального возрождения. Эти идеи будут действовать на протяжении длительного времени, получая непрерывное развитие. В марте 2018 года на 1-й сессии ВСНП 13-го созыва были приняты ?Поправки к Конституции КНР?, обеспечившие руководящее положение этих идей Си Цзиньпина в политической и общественной жизни Китая.

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和國家各項事業(yè)發(fā)展都給中國共產(chǎn)黨提出了一個重大時代課題——這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，通過艱辛理論探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。2018年3月通過的《中華人民共和國憲法修正案》，確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在國家政治和社會生活中的指導(dǎo)地位。