|
В Тибете (в древности Туфане) на
протяжении тыс. с лишним лет господствовал рабовладельческий строй,
при котором все люди делились на 3 категории и 9 рангов. Женщины
относились к самому низкому разряду. Правительственным законом
запрещалось участие женщин, наряду с рабами, в военных и
политических делах. В истории Тибета вообще не было
женщин-служащих, тем более их не было на руководящих постах. 95 %
женщин были неграмотными. Немало женщин не могли ответить на вопрос
о их возрасте. Жестокий феодально-рабовладельческий режим убивал
любые проявления ума и способностей тибетских женщин. В вопросах
семьи и брака феодально-рабовладельческие порядки стали причиной
трагедии многих и многих тибетских женщин. Хозяин-рабовладелец
распоряжался вопросами брака своих подчиненных, женщины в его
глазах были всего-навсего ?говорящими предметами?. Замужество
рабыни означало лишь прибавление потомства в хозяйстве
рабовладельца.
За 40 с лишним лет существования
Тибетского Автономного Района почти каждая тибетская женщина
овладела от одного до трех агротехнических навыков. На смену
единственной отрасли –растениеводству- пришло многоотраслевое
хозяйство. Изделия тибетских мастериц – ковры и маты, сделанные в
национальном стиле, нашли своих покупателей в Америке, Канаде,
Финляндии и других странах.
Тибетские женщины, как и женщины
повсеместно в Китае, пользуются наравне с мужчинами политическими
правами, правом на культурно-образовательную деятельность, правом
на труд, имущественным правом, правом на человеческое достоинство,
правом устраивать брак и семейную жизнь. Сегодня среди оплачиваемых
служащих ТАР 74,9% составляют лица тибетской национальности и
других нацменьшинств, женщины составляют более 30%. На постах
главных руководящих работников собраний народных представителей,
правительств и комитетов Народного Политического Консультативного
Совета всех ступеней ТАР находятся исключительно тибетцы. Кроме
того, тибетцы есть и среди сотрудников центральных и
государственных органов Китая. Среди кадров трех ступеней
(районной, окружной и уездной) ТАР 70 % составляют лица тибетской
национальности и других нацменьшинств. Среди научно-технического
персонала более 60% приходится на лица тибетской национальности и
других нацменьшинств.
По мере повышения политического и
экономического положения женщин неуклонно повышается и их положение
в семье и вопросе замужества. Тибетские женщины стремятся к
утверждению единобрачия, к браку по любви и равноправию супругов.
Женщины стали неотъемлемой силой в строительстве социалистического
Тибета.
|
